Medeniyet tarihi MÖ 6100 yılına kadar uzanan ve ilk yöneticileri Hurriler (MÖ 3200-MÖ 1200) olan Diyarbakır, İslam’ın doğuşuna kadar, Mitanni, Assur, Med, Pers, Roma, Sasani ve Bizans’ın yanı sıra bir dizi devlet tarafından idare edildi.   Miladi 7. yüzyılın başlarında Cezîretü’l-Arab (Arabistan)’da İslamiyet’in ortaya çıkışıyla birlikte yeni bir sayfa açılmış, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) 622 yılında… Okumaya devam et Diyarbakır’ın fethi ve bir İslâm şehri oluşu

Albert Gabriel, Türkiye arkeolojisi alanında önemli çalışmalara imza atmış bir isim. Arkeolog, sanat tarihçisi ve mimar olmasının yanı sıra, gördüğü eserleri birebir tasvir eden bir ressam, dere tepe demeden kendini yollara vurmuş bir gezgin ve notlarını hakkıyla yazıya dökebilen iyi bir yazar aynı zamanda. Türkiye’ye 1908’de gelen ve deyim yerindeyse, başta İstanbul ve Bursa olmak… Okumaya devam et Şarki Türkiye’de Arkeolojik Geziler – 2. Sayı

Diyarbakır evleri, Anadolu konut mimarîsi içinde, kendine has özellikler sergileyen benzersiz yapılardır. Bu evlere dışarıdan baktığımızda daracık bir sokaktan ulaşılan, penceresi bile olmayan, kara bazalt taştan örülmüş “kupkuru” bir duvar görebiliriz. Bu dışa kapalı, sağır duvarlar, kimsenin girmesine izin verilmeyen, küçük bir kaleye bile benzetilebilir. Ama basık kemerli kapısından girdiğimizde, içeride bambaşka bir hayatla, etkileyici… Okumaya devam et Diyarbakır Kent Müzesi – 2. Sayı

Diyarbakırlı Museviler, genellikle Suriçi’nde kendi mahallelerinde, birbirine bakan evlerde yaşarlardı. Asıl adı Hasırlı olan bu mahalle, çoğunlukla Yahudi Mahallesi olarak bilinir ve yerli halk tarafından da bu şekilde adlandırılırdı. Tarihin eski dönemlerinden beri Anadolu’da, Musevilik inancına mensup olanların varlığı biliniyor. Osmanlı Devleti henüz kuruluş aşamasındayken, Balkan coğrafyasında, Cezîre’de (Mezopotamya) ve Anadolu’da yüzyıllardan beridir Museviler yaşıyordu.… Okumaya devam et Diyarbakır’da Musevîlik İzleri – 2. Sayı

Mithraizmin öğretisi ve inançlarıyla ilgili bilgilerimiz, tapınakların merkezindeki nişte yer alan boğa kurban etme sahnesi çerçevesinde biçimlenir. İnanışa göre, yeryüzündeki bütün canlılar Mithras’ın kutsal boğayı kurban etmesiyle oluşmuştur. Sonrasında gündüz ve gece farklılaşarak birbirini izlemeye, mevsimler oluşmaya başlamış ve böylece zaman meydana gelmiştir Diyarbakır’ın Roma Dönemi hakkında bugüne kadar kapsamlı herhangi bir kazı ya da… Okumaya devam et Mithras İnancı – 2. Sayı

Günümüzde “günah keçisi” olarak kullanılan deyimin, Çukurova ve çevresini içeren Hurri ülkesi Kizzuwatna’lı büyücü Maştikka’nın günümüzden dört bin yıl önce uyguladığı formülden gelişi oldukça şaşırtıcıdır. Efsaneye göre, büyücü, müşterisinin kurtulmak istediği kötü olayı sembolik olarak bir keçiye veya koyuna yükler, hayvanı yerleşim alanından uzaklaştırırdı. Eskiçağlarda insanlar anlayamadıkları, karşısında güçsüz kaldıkları doğa olaylarını tanrıların veya doğaüstü,… Okumaya devam et Diyarbakır’da İnanç – 2. Sayı

Özellikle Güneydoğu Anadolu bölgesinde yapılan kazılar, Neolitik Dönem’deki inançla ilgili göstergelerin daha belirgin hale gelmesini sağlamıştır. Bu dönemde ortaya çıkan tapınak yapıları, inanç ile ilgili etkinlikler için bir araya gelen ve burada törenler düzenleyen toplumların, bu sürecin organizasyonunda görevlendirilmiş ve tanrısal iradeyi elinde tutan bir “ruhban sınıfına” sahip olduğunu gösterir. İnanç, bilimsel bakışa göre, insanlığın… Okumaya devam et Neolitik Dönemde Diyarbakır’da İnanç – 2. Sayı